男人是不完美的女人

S0000004634

$ 236
商品簡介
付款及配送方式 (滿額免運)
配送及付款方式
配送方式
宅配 (滿 $399 免運費)
付款方式
信用卡一次付清
信用卡紅利折抵
信用卡分期付款
ATM轉帳付款
分期數 每期金額 合作銀行
3期0利率 $78 (第一期 $80) 22家銀行

22間銀行適用

  • 中國信託商業銀行
  • 國泰世華商業銀行
  • 玉山商業銀行
  • 台新國際商業銀行
  • 台北富邦銀行
  • 聯邦商業銀行
  • 遠東國際商業銀行
  • 第一商業銀行
  • 臺灣新光商業銀行
  • 元大商業銀行
  • 滙豐(台灣)商業銀行
  • 澳盛(台灣)商業銀行
  • 凱基商業銀行
  • 合作金庫商業銀行
  • 上海商業儲蓄銀行
  • 渣打國際商業銀行
  • 臺灣中小企業銀行
  • 台中商業銀行
  • 安泰商業銀行
  • 日盛國際商業銀行
  • 陽信商業銀行
  • 華泰商業銀行
6期0利率 $39 (第一期 $41) 22家銀行

22間銀行適用

  • 中國信託商業銀行
  • 國泰世華商業銀行
  • 玉山商業銀行
  • 台新國際商業銀行
  • 台北富邦銀行
  • 聯邦商業銀行
  • 遠東國際商業銀行
  • 第一商業銀行
  • 臺灣新光商業銀行
  • 元大商業銀行
  • 滙豐(台灣)商業銀行
  • 澳盛(台灣)商業銀行
  • 凱基商業銀行
  • 合作金庫商業銀行
  • 上海商業儲蓄銀行
  • 渣打國際商業銀行
  • 臺灣中小企業銀行
  • 台中商業銀行
  • 安泰商業銀行
  • 日盛國際商業銀行
  • 陽信商業銀行
  • 華泰商業銀行
訂購說明
  1. 訂單確認後會儘快安排出貨,商品規格、圖片、說明、無庫存、價格或交易條件有誤及其他無法接受訂單情形,將通知您訂單不成立,辦理訂單取消與退款。
  2. 訂購、收件資料不正確、無人收件、拒絕收件等情況,本網站有權拒絕接受訂單或取消訂單。頁面圖片、影片補充說明

    1. 商品因拍攝關係顏色可能略有差異,以實際商品為主。

    2. 本頁面若有商品情境照僅為示意、輔助呈現用,商品僅有主體不包含情境照中的其他配件,配件請以規格中標示為準。

商品配送
  1. 全站商品原則免運費,若有需另加收運費或有出貨門檻將於相關頁面中標示,商品下單後確認交易條件無誤且有庫存後3個工作天內寄出,送貨範圍限台灣本島。請注意!收件地址請勿為郵政信箱。
  2. 一筆訂單僅可有一種配送方式,如果您需要將商品配送至兩個以上的地址、或希望以不同方式配送請分批訂購。多筆相同收件地址的訂單可能會分開寄送或合併包裝配送。
  3. 商品頁標示「預購、客製化」商品,將以實際出貨或製作日標示為主。(不適用3個工作天出貨)
  4. 訂購的商品會配送三次,若無法送達,再經聯繫逾三天聯繫不上者,將會取消該筆訂單並全額退款。
商品配送
  1. 依《消費者保護法》規定消費者於商品簽收翌日起算七天猶豫期,期間申請退購無須負擔運費,欲退購者請於七日內提出,逾期恕不受理。
  2. 依《消費者保護法》規定,如購買的商品是電腦軟體、遊戲、影音光碟、食品、耗材、個人衛生用品及客製化商品,拆封後除瑕疵品外恕無法辦理退換貨。請注意!猶豫期並非試用期,退回的商品必須是全新的狀態且完整包裝(含商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料),切勿缺漏任何配件、自行拆解商品、或損毀原廠外盒。如有遺失、毀損或缺件,可能影響您退貨的權益,也將依照損毀程度扣除為復原所需之整新費用。
  3. 贈品、加價購需一併辦理取消/退貨。
商品詳情

內容簡介

◆本書為商周出版的《男人是不完美的女人》改版書!
◆長踞德國《明鏡》(Der Spiegel)周刊暢銷書排行榜
◆男性代表人 卜大中.王浩威.南方朔.楊照 強力推薦
◆女性發言人 王文靜.張惠菁.劉黎兒 專文導讀


【故事簡介】
以前,如西蒙波娃在《第二性》中所分析,社會將男人視為人類的標準模型,而女人是個謎、是缺陷、是不完美的人。自從女權抬頭、兩性平等觀念漸入人心,女性特質如良好的溝通能力、擅長傾聽與善體人意等等,都已成為人與人之間往來互動的準則。如今可說是風水輪流轉:男人才是令人百思不得其解的一團謎,實在有必要進一步瞭解。而作者認為女人太失職了,她們從來不曾像男人研究女人那般地好好地研究過男人,女人數千年來對於父權的控訴只是讓男人更加有苦難言、有口說不清。

有鑑於此,本書作者史汪尼玆企圖打破男人的沉默,深入探究男性這個物種。熟悉並認同女性主義諸多觀點的他,不僅承認男性罪大惡極的種種過失,其終極目標是要揭開整個形塑男人特質的社會機制,讓男人自己與女人徹底瞭解男人之所以為何是男人。在《男人是不完美的女人》一書中,他對男性性格與男人的自我認同進行剝絲抽繭般的詳盡剖析,希望藉此將男女自對彼此與自身誤解的桎梏中解放出來,以拯救兩性戰爭壕溝裡的世間男女。

全書共八章,各章討論的主題包括:馴服難以駕馭的人、男人易碎的自我、內在的痲痺、男人幫、溝通競賽、性、愛情、衝突。作者以社會學與心理學的角度分析古代各種成年禮儀式的意涵、Y染色體、何謂父性、為人父,兒子與母親的關係、男人的謊言、男性的飲酒文化、男人的酷性、隱藏在學校教育體系中養成男性性格的國家意識型態、政治與男性的特質、男人與愛國主義/沙文主義的關係、男人在文化上的發明創新與帶給人類的災難等等。

全書在結構上還有兩大特點,讀者在閱讀了每章針對某一男性特質的分析之後,可以通過迴廊進入一座有八間主題畫廊的城堡參觀,每間畫廊中展示了特定類型男人的肖像,如騎士、領導型男人、愛情騙子、自卑男人、癖好王、知識份子、企業家、拉丁情人、家庭獨裁者、醋缸男人、失意男人等等,可說是千奇百怪,令人目不暇給。此外每章節尾則穿插作者依據希臘神話改寫而成的喜劇《安菲特律翁》。此處這劇本又名《女人的喜劇》。

全書結合了社會研究、文化批評與文學創作,觀點獨特、巧富創意、文筆犀利,嚴謹中不失詼諧幽默,嘲諷中含義深刻,作者身為男人綜合兩性學理與生活經驗的見解,令人拍案叫絕。掩卷後,放眼紅塵,世間男女似乎又燃起了一絲新希望。
 

目錄


◎第一章 馴服難以駕馭的人

‧愛情與驚恐

‧女人的目光與男人的陌生

‧美女與野獸

‧父性的發現和女人的操控

‧偉大的發明:彬彬有禮

‧足球流氓││部落戰士

‧女人沒有Y染色體

‧父親不是男的母親

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第一幕:婚姻大戰的戰略家※


◎第二章 男人脆弱的自我

‧女人是天生自然,男人是後天人造

‧男人是一個「非女人」

‧性別角色和性

‧兒子與母親

‧男人行為無責任能力的發展階段

‧搶當主角的男人

‧男人與真實

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第二幕:男人的卑賤※


◎第三章 內心的麻木

‧男人的沈默

‧男人對內心世界的恐懼

‧男人對外在世界的偏愛

‧男人和業餘愛好

‧男人愛耍酷

‧改革,抵死不從

‧對家事的過敏性反應

‧孩子和金錢

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第三幕:外在的麻木※


◎第四章 男人幫

‧身為男人幫的一員

‧「男」與「女」是二種方言

‧公領域和私領域

‧政治和群體

‧政治、足球一家親

‧製造噪音的物種

‧今朝有酒,今朝醉

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第四幕:男人的陰謀詭計※


◎第五章 競爭式溝通

‧男人的獨白

‧意識形態

‧觀點

‧無操控對話

‧拜訪女性王國

‧回歸男人

‧男性王國中的女人

‧公共領域女性化

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第五幕:真假索希阿斯之爭※


◎第六章 性愛

‧陽具躁鬱症

‧嫉妒的幽靈

‧象徵秩序中的身體

‧緋聞沒有任何意義

‧無法自制的性壓抑者

‧男性的觀淫癖

‧女人的身體感受

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第六幕:性挑逗※


◎第七章 愛情

‧謎語般的交流

‧我用我的身體愛慕妳

‧她只看見他在看她

‧愛情的或然率

‧魔幻世界

‧愛情的盲目:青蛙變王子

‧心心相印還是葦葉颯颯

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第七幕:愛情大論戰※


◎第八章 衝突

‧愛情和衝突是一對雙胞胎

‧玫瑰戰爭

‧衝突是愛情的第二階段,愛情是衝突的第一階段

‧男人如何感受衝突

‧畏懼衝突

‧遊擊戰vs.物質戰

‧破解魔咒的法術

‧惡性循環與自由之路

※女人的喜劇:安非垂翁還是雅珂美內的兩難

第八幕:雅珂美內的兩難※
 

名家推薦

終於出現會照鏡子的男人──男人的進化有希望了!   ◎文/劉黎兒(日本觀察家、旅日作家)


  作者認為女人很不負責,沒有好好花工夫去研究男人,所以沒有揭穿男人的醜陋、不完美的本色。不過這是無可奈何的,因為女人的確是很會照鏡子,觀察自己,關心自己,同時也琢磨自己。但是相對而言,男人比較不會觀察自己,所以不是那麼關心自己,也不去琢磨自己,因此男人改造自己的速度非常慢,不像女人。女人的進化很快,男人一直落在女人的後面,讓女人感嘆沒有好男人,但是現在出現這麼偉大的男人,幫女人數落男人,其實是引導男人,才不會讓不論那個地方的女人都在嗟歎「好男人死到哪裡去?」,可是男人卻依然麻痺無知呢!


  作者認為男人是悲哀的虛榮的狗,如果站在同情男人的角度而言,這是因為男人佔有絕大多數的社會資源,所以男人只好逞強來維持這些既有的資源,然後無法坦承面對別的男人,所以男人很難輕易掏心,相信的好友只有極為少數的幾位,甚至零位,擔心任何新的掏心動作會影響自己現在既有的利益。表面上看起來,男人因為社會資源而得到自由,但是事實上因此而遭各種束縛。不像女人,因為社會給她們非常少的資源,所以她們很樂彼此掏心,很容易超越各種藩籬,掙破社會束縛,活的真正自在、快樂。男人才是很容易抑鬱不樂的傢伙,然後要起步改造自己卻很遲鈍,所以只能眼睜睜地看女人變天;當然女人如果開始爭得許多社會資源的話,而且死抓著不放的話,也會開始逞強,變成「不完全的男人」的。所以女人也不是沒有危機的,只是男人的危機重重。


  不論東西方的社會,其實都是以男人為主的「男人社會」。這樣的社會是假定男人是進化比較快的,男人是比較強的,所以讓男人執社會的牛耳。但是事實上這樣的「男人社會」也讓男人非常疲倦,男人社會的單純的競爭原理已經快要毀滅地球了。所以男人一定要放棄不要當吃光一切、趕盡殺絕的恐龍男人,要跟女人一樣慢慢進化為新種的高等動物。


  男人與女人之間原本就是充滿誤解,不過誤解之中,其實也有一些了解,因為男人中有女人的部份,女人中也有男人的部份。而到底那些算是男人的、那些算是女人的,也都會有各種不同爭議。男人與女人達到「我泥中有你,你泥中有我」便是最佳的境界。因為男女雖然不同,但是相似之處非常多。男女都在尋找對方的優點而學習、改造然後進化。所以女人愈來愈獨立,然後男人也會吐露自己的脆弱的心聲,不一定凡事非我莫屬。男人也會試圖擺脫對組織的依賴,而培養自己的哲學以及行動能力,才不會一旦拿掉名片,每個男人都活不下去。雖然還是有許多男人擔心這樣不合群、不識相的行為是「男人的女性化」,是一種危機,其實是非常膚淺的看法,那是男人稍微開始放鬆自己,開始進化的象徵。
  男人不進化的話,活得很痛苦,時代變化,男人因為不改造自己,就會愈來愈鬱卒。從自以為很拿手的事業、工作也很難得到充實感、滿足感,因此男人要學習女人改造自己的精神與能力,讓自己享受自己能掌握自己的實感。


  女人已經逐漸用自己的手來抓住自己的夢,而感到幸福,女人的幸福已經不是全部由男人決定的,所以對於理想的男人的形象已經有所改變。男人當然還可以繼續妄想自己扮演灰姑娘裡的王子,但是現在還只是指望白馬王子出現的有耐心的女人已經快要成為絕跡的珍奇怪獸了。女人發現讓自己當女王,比當王妃要簡單多了,即使是自己的小王國的女王也不錯。讓男人依賴的滋味其實不是那麼差的;女人已經不再只是伸手等男人給的人,也不再只是在背後支撐男人的人,也不再只是被當作目標的消費者而已。如果自認是好男人,是成熟的男人的話,也便要學習與已經進化完成的新種女人、成熟的女人堂堂交往。男人不要老是搶著當主角,不要忘記女人當然也是主角;女人其實野心不大,只是希望男人不要決定一切,然後也能與自己一起追夢。所以會送大禮物的大男人已經不吃香,反而是願意跟著自己的可愛的小男人吃的開,所以女人比起三高的男人,反而會去選擇「寵物男人」呢!


  當然女人其實也不要男人真的很乖順的,男人其實也不會想要乖順的女人。男人或是女人有時候也還要有點毒氣、有點無賴,才會有味道;男人了解自己、了解女人,也對女人追夢採取合作的態度,那樣便不會淪為讓女人在進化的途中拋棄的恐龍男人。


  日本的女人已經公開嗟歎十幾年了,日本男人也已經挨罵了十幾年。日本男人跟台灣男人最大的不同是,日本男人大抵已經認清自己的進化、琢磨的程度不如女人,被批判很久了,所以覺悟比較深。所以比起來,日本男人比過去懂得關心自己,關心人生以及感情的品質,比較有自己的哲學,也比較注重文化修養,會開始去讀讀商務書籍以外的書,像是愛情小說,至少是歷史小說、推理小說,也會對於談男人本色的書有很高的興趣。但是台灣男人這樣的認識似乎還不足,對自己的關心度還不夠。本書正好是讓男人促進對自己的了解的書,然後因為知道自己是「不完美的女人」的話,便會想要去了解女人,而會認真想要去了解女人的男人,才是真正性感的好男人。


  女人也一樣,女人雖說已經進化,不過那是對於自己的了解與關心。對於男人的部份,女人雖然常常是傾全力想要了解,但是畢竟不是男人自身,所以不透徹的地方也很多。就像我自己常常寫男人,得到女人的喝采,可是對於男人的掌握,我也不是有絕對的信心。我很希望我所愛的男人都能早點認識自己,然後早日進化為了解女人的新種男人。本書是能讓男人服氣的分析男人的書,也是女人重要的參考書。
 

作者資料

迪特瑞希‧史汪尼玆(Dietrich Schwanitz)
一九四○年生,一九七八至一九九七年為德國漢堡大學英國語文學系教授。一九九六年以《校園風波》﹝Der Campus﹞一書成名,這本小說不僅拍成電影搬上大銀幕,並讓作者史汪尼茲登上德國暢銷書作家之列。史汪尼玆自一九九七年起為自由作家,著有《英國文學史》、《教養--你必須擁有的知識》、小說《圈》等。
商品規格
作者:迪特瑞希‧史汪尼玆
譯者:劉海甯,郜世紅
出版社:商周出版
出版日期:2010-12-06
ISBN:4717702073237
規格:膠裝/單色/368頁/17cm×23cm
注意事項
你可能會喜歡