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哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

S0000006587

$ 253
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6期0利率 $42 (第一期 $43) 22家銀行

22間銀行適用

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商品詳情

內容簡介

修練體位法的6個步驟+大師親誦的4道語音咒語+哈達瑜伽調息的4大要點
瑜伽要練得道地,從調息調心入手


哈達瑜伽是最古老、最基本、流傳最廣的瑜伽派別。
每個體位,都是一種深層的覺知,一種持續的自我觀察。
練瑜伽,重要的不是你的動作是否到位,而是你馴服了心,
心馴服了身體,身體馴服了習氣與慣性。
直到那一刻,你才算真正懂得了瑜伽,
懂得了肌肉、骨骼、神經、呼吸、心都在齊步走的美妙感覺。

在最好的時光,遇見哈達瑜伽
猶如親聆大師開示,從調息、持咒、冥想、調心,重新領略哈達瑜伽的精髓


練瑜伽可以紓壓、柔軟筋骨、強身健體,但如果你只是追求這些表相、有形的好處,你修練瑜伽的成就將會非常有限。

瑜伽大師斯瓦米韋達說,哈達瑜伽是以身體在做禮拜,每一種身體姿勢都有心靈上的意義,是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的,既柔弱又剛強,既專一又含容一切,同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗。

例如拜日式,就是用身體來表達禮讚的一首聖詩。每個姿勢都是一種象徵,各有其代表意義:你雙手合十當胸,手指微彎輕合,象徵一朵含苞待放的花,心想「世界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中,隨著我的祈禱、禮拜,隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽,張開手臂,感受那生命力的降臨。你雙手下垂,手指接觸地面,大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地,頭低垂到兩膝,你見到一切生靈,與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會到每個體位所要表達的心意,無法和這首聖詩的態度同調,那就不算是哈達瑜伽。

◎為何修練哈達瑜伽這麼重要?

1.征服心
練習體位時,你必須集中心力,以至於能覺知身體所用到的每一寸肌肉,直到那個動作深深進入你的下意識。當你把這當成一種生活態度,你的心會變得更加堅強、堅定,不再慵懶,不再有玩忽的態度。

2.征服身體
你要做身體的主,改變它的某些習慣,而哈達瑜伽這種溫和的肢體苦行,正是你訓練身體服從心的一種練習。按時練習、天天練習哈達瑜伽的人,會更能控制肉體的欲望,將外放的能量引導回到自己的身心系統,循環再用。

3.打破慣性與習氣,加速燃燒業力
你每次擺出懶散的姿態,就是把一個懶散的念頭種入心田,由此生出懶散的抉擇,再變成懶散的行為,然後養成懶散的心態。哈達瑜伽可用來革除懶散、輕忽、因循怠惰等壞習慣,以主動的行為業力清除不好的心性行為在身體留下的殘跡。

4.潔淨身心,排除身心廢物
心一旦清淨,對周遭的一切就會非常敏感。比如瑜伽大師在靜坐時,會覺知到自己淋巴組織中的毒素,能感覺到直腸中的廢物並未排除乾淨。所以一旦心能夠淨化,身體也會跟著淨化。

5.提升覺知能力
修練哈達瑜伽,第一步便在於訓練自己要用心,要觀察自己,養成習慣去見證自己的一舉一動,從頭到腳地覺知自己,覺知自己身體的狀態,不論是身體的外在姿勢,或內在如肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。能如此覺知,你才算是在真正地觀照、見證自己的身體,才算是精於深層的哈達瑜伽。

6.動中禪,邁入禪定前的準備功夫
哈達瑜伽本身就是在動中的禪定。由身體的操練帶來深沉的呼吸,深沉的呼吸讓我們能夠控制「氣」,從而引導你進入禪定的境地。此外,哈達瑜伽的六種潔淨行法,可以幫你集中心識,一旦心識能長時間集中,就能進入禪定。
 

目錄

讓每個人都感受到愛/陳廷宇
【關於作者】在靜默中說法的瑜伽大師/石宏
【關於本書】回歸瑜伽的真義/石宏

第一部 哈達瑜伽概說
第一章 什麼是「哈達瑜伽」?
「哈達瑜伽」的定義/從三個角度認識哈達瑜伽
第二章 哈達瑜伽的典籍與體系
重要典籍/傳承與派別
第三章 修練哈達瑜伽的目的
加速燃燒業力/潔淨身心/為禪定作準備

第二部 哈達瑜伽的修練
第四章 修練精要——覺知身,進而觀察心
從五身層著手修練/覺知身體狀態,見證自己/覺知內在器官,了解心的作用/覺知心在肌體的作用,控制自主功能系統/運用觀想,練習關節腺體操
第五章 修練體位法的六個步驟
一、找到中心原點/二、進入式子/三、微調/四、定在式子中/五、離開式子/六、休息、反思/結語
第六章 《瑜伽經》揭示的體位法心要
保持穩定且舒適的姿勢/放鬆身心,將心定於「無盡」/超越對立,達到完美的平衡
第七章 哈達瑜伽與咒語——以拜日式為例
以六個種子字配合十二式/以十二個太陽神名號配合十二式/放下咒語,僅覺知動作、呼吸
第八章 究竟的瑜伽調息法
「調息」是指完整的呼吸/調息是為了進入禪定/意守呼吸的四個要點/藉由調息進入禪定,駕馭心與物/瑜伽大修行人的死亡/修練調息法的注意事項
第九章 瑜伽中所說的「三身」
三身與五身/「三身」釋義/真身與粗身的關係/哈達瑜伽是通往真身的門徑

第三部 哈達瑜伽與昆達里尼瑜伽
第十章 哈達瑜伽是進入昆達里尼瑜伽的準備功夫
昆達里尼瑜伽為能量之流的瑜伽/瑜伽的目的,在於喚醒昆達里尼的能量/哈達瑜伽的特殊練法/練習脊柱呼吸,以控制心念和呼吸/區分生理反應與能量生起的不同
第十一章 打通脈輪,提升性能力?
瑜伽非禁欲,而是引導感官注意力/正確看待打通脈輪的問題/以「突破太陽門禁」的途徑離開人世
第十二章 「哈達—昆達里尼」的十一條圭指
十一條圭旨/各條大義

【附錄】
兩條瑜伽之路
修練問答錄——斯瓦米韋達學生阿修託許.夏爾瑪談哈達瑜伽
 

作者資料

斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)
在靜默中說法的瑜伽大師

出家前本名烏夏部.艾瑞亞(Usharbudh Arya),1933年出生於一個北印度的梵文世家,從小在家中自學,九歲即能為人講解《瑜伽經》。十三、四歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後,印度各方爭相邀約講演,最高紀錄是連續在七天中講了四十九場。

1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位,1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年,應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職舉家遷回印度,領導上師所創辦的道院。1992年獲准出家,法號「韋達」(Veda),成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。

他在世界各地巡迴教學,時間長達近七十年,直到2013年進入五年靜默期才暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式,他說:「靜默不是不說話而已,是要連說話的念頭都不生起,這才是靜默。」2015年七月十四日凌晨,斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世,他曾說:「我們都來自那絕對的靜默,也終將回歸靜默。」於今,他終於回到永恆的靜默,直到下一次使命的呼喚。
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商品詳情

內容簡介

修練體位法的6個步驟+大師親誦的4道語音咒語+哈達瑜伽調息的4大要點
瑜伽要練得道地,從調息調心入手


哈達瑜伽是最古老、最基本、流傳最廣的瑜伽派別。
每個體位,都是一種深層的覺知,一種持續的自我觀察。
練瑜伽,重要的不是你的動作是否到位,而是你馴服了心,
心馴服了身體,身體馴服了習氣與慣性。
直到那一刻,你才算真正懂得了瑜伽,
懂得了肌肉、骨骼、神經、呼吸、心都在齊步走的美妙感覺。

在最好的時光,遇見哈達瑜伽
猶如親聆大師開示,從調息、持咒、冥想、調心,重新領略哈達瑜伽的精髓


練瑜伽可以紓壓、柔軟筋骨、強身健體,但如果你只是追求這些表相、有形的好處,你修練瑜伽的成就將會非常有限。

瑜伽大師斯瓦米韋達說,哈達瑜伽是以身體在做禮拜,每一種身體姿勢都有心靈上的意義,是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的,既柔弱又剛強,既專一又含容一切,同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗。

例如拜日式,就是用身體來表達禮讚的一首聖詩。每個姿勢都是一種象徵,各有其代表意義:你雙手合十當胸,手指微彎輕合,象徵一朵含苞待放的花,心想「世界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中,隨著我的祈禱、禮拜,隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽,張開手臂,感受那生命力的降臨。你雙手下垂,手指接觸地面,大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地,頭低垂到兩膝,你見到一切生靈,與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會到每個體位所要表達的心意,無法和這首聖詩的態度同調,那就不算是哈達瑜伽。

◎為何修練哈達瑜伽這麼重要?

1.征服心
練習體位時,你必須集中心力,以至於能覺知身體所用到的每一寸肌肉,直到那個動作深深進入你的下意識。當你把這當成一種生活態度,你的心會變得更加堅強、堅定,不再慵懶,不再有玩忽的態度。

2.征服身體
你要做身體的主,改變它的某些習慣,而哈達瑜伽這種溫和的肢體苦行,正是你訓練身體服從心的一種練習。按時練習、天天練習哈達瑜伽的人,會更能控制肉體的欲望,將外放的能量引導回到自己的身心系統,循環再用。

3.打破慣性與習氣,加速燃燒業力
你每次擺出懶散的姿態,就是把一個懶散的念頭種入心田,由此生出懶散的抉擇,再變成懶散的行為,然後養成懶散的心態。哈達瑜伽可用來革除懶散、輕忽、因循怠惰等壞習慣,以主動的行為業力清除不好的心性行為在身體留下的殘跡。

4.潔淨身心,排除身心廢物
心一旦清淨,對周遭的一切就會非常敏感。比如瑜伽大師在靜坐時,會覺知到自己淋巴組織中的毒素,能感覺到直腸中的廢物並未排除乾淨。所以一旦心能夠淨化,身體也會跟著淨化。

5.提升覺知能力
修練哈達瑜伽,第一步便在於訓練自己要用心,要觀察自己,養成習慣去見證自己的一舉一動,從頭到腳地覺知自己,覺知自己身體的狀態,不論是身體的外在姿勢,或內在如肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。能如此覺知,你才算是在真正地觀照、見證自己的身體,才算是精於深層的哈達瑜伽。

6.動中禪,邁入禪定前的準備功夫
哈達瑜伽本身就是在動中的禪定。由身體的操練帶來深沉的呼吸,深沉的呼吸讓我們能夠控制「氣」,從而引導你進入禪定的境地。此外,哈達瑜伽的六種潔淨行法,可以幫你集中心識,一旦心識能長時間集中,就能進入禪定。
 

目錄

讓每個人都感受到愛/陳廷宇
【關於作者】在靜默中說法的瑜伽大師/石宏
【關於本書】回歸瑜伽的真義/石宏

第一部 哈達瑜伽概說
第一章 什麼是「哈達瑜伽」?
「哈達瑜伽」的定義/從三個角度認識哈達瑜伽
第二章 哈達瑜伽的典籍與體系
重要典籍/傳承與派別
第三章 修練哈達瑜伽的目的
加速燃燒業力/潔淨身心/為禪定作準備

第二部 哈達瑜伽的修練
第四章 修練精要——覺知身,進而觀察心
從五身層著手修練/覺知身體狀態,見證自己/覺知內在器官,了解心的作用/覺知心在肌體的作用,控制自主功能系統/運用觀想,練習關節腺體操
第五章 修練體位法的六個步驟
一、找到中心原點/二、進入式子/三、微調/四、定在式子中/五、離開式子/六、休息、反思/結語
第六章 《瑜伽經》揭示的體位法心要
保持穩定且舒適的姿勢/放鬆身心,將心定於「無盡」/超越對立,達到完美的平衡
第七章 哈達瑜伽與咒語——以拜日式為例
以六個種子字配合十二式/以十二個太陽神名號配合十二式/放下咒語,僅覺知動作、呼吸
第八章 究竟的瑜伽調息法
「調息」是指完整的呼吸/調息是為了進入禪定/意守呼吸的四個要點/藉由調息進入禪定,駕馭心與物/瑜伽大修行人的死亡/修練調息法的注意事項
第九章 瑜伽中所說的「三身」
三身與五身/「三身」釋義/真身與粗身的關係/哈達瑜伽是通往真身的門徑

第三部 哈達瑜伽與昆達里尼瑜伽
第十章 哈達瑜伽是進入昆達里尼瑜伽的準備功夫
昆達里尼瑜伽為能量之流的瑜伽/瑜伽的目的,在於喚醒昆達里尼的能量/哈達瑜伽的特殊練法/練習脊柱呼吸,以控制心念和呼吸/區分生理反應與能量生起的不同
第十一章 打通脈輪,提升性能力?
瑜伽非禁欲,而是引導感官注意力/正確看待打通脈輪的問題/以「突破太陽門禁」的途徑離開人世
第十二章 「哈達—昆達里尼」的十一條圭指
十一條圭旨/各條大義

【附錄】
兩條瑜伽之路
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作者資料

斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)
在靜默中說法的瑜伽大師

出家前本名烏夏部.艾瑞亞(Usharbudh Arya),1933年出生於一個北印度的梵文世家,從小在家中自學,九歲即能為人講解《瑜伽經》。十三、四歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後,印度各方爭相邀約講演,最高紀錄是連續在七天中講了四十九場。

1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位,1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年,應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職舉家遷回印度,領導上師所創辦的道院。1992年獲准出家,法號「韋達」(Veda),成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。

他在世界各地巡迴教學,時間長達近七十年,直到2013年進入五年靜默期才暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式,他說:「靜默不是不說話而已,是要連說話的念頭都不生起,這才是靜默。」2015年七月十四日凌晨,斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世,他曾說:「我們都來自那絕對的靜默,也終將回歸靜默。」於今,他終於回到永恆的靜默,直到下一次使命的呼喚。
商品規格
作者:斯瓦米韋達.帕若堤 譯者:石宏 出版社:橡實出版 出版日期:2015-09-22 ISBN:9789865623319 規格:平裝/單色/272頁/17cm×22cm
注意事項
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