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77個擁抱:一場冒險,看見自己

S0000008579

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商品詳情

內容簡介

這是一個你不曾見識過的戲劇化故事,然它充滿愛與擁抱!

二○○九年,「優人神鼓」進入彰化監獄,
教導受刑人擊鼓、靜坐、內觀。
二○一四年,六位假釋出獄的更生人住進了劉若瑀的家中,
成為她的「兒子們」。
她甚至為他們創立了「金石優人」,
希望兒子們在她身邊成長茁壯。
朝夕相處半年後,
他們如颶風般地出現,終又離去……

遇到這些更生人,是她一生中最大的冒險,
然而回顧過去,她只有感謝。
他們讓她看見自己,
他們讓她找回自己的兒子,
他們讓她了解:
我們都在這個婆娑世界裡,尋找生命的真相。
每個人的一生都帶著傷和苦,人的一生正是為療癒這傷而來。

重新學習愛、諒解並看見自己。

柔韌的表演藝術者,碰上了性格激烈的更生人,一柔一剛,衝撞的不只是表演的新火花,更是一場對生命的反省。

「優人神鼓」自二○○九年進入彰化監獄,至今已七年。期間除了訓練在獄中成立的「彰監鼓舞打擊樂團」受刑人擊鼓之外,更把神聖舞蹈、靜坐、內觀……等,帶進獄中,希望透過表演藝術引導受刑人控制自我、尋回自信。

二○一一年陸續有擊鼓團的受刑人出獄,劉若瑀為了協助更生人走回人生的正軌,陸續收留了幾位更生青年到「優」工作。其中一位更生人並在劇團、「智榮基金會」的協助下,償還賠償金,與受害人達成和解,成為台灣多年來推行「修復式正義」的成功故事。

這個成功的個案給與劉若瑀強烈信心。她認為,只要出獄的更生人不再回到原來的環境中,就有改變人生的希望;只要給與無盡的愛與擁抱,叛逆的孩子也可能找到自己的舞台。

她因此接納了更多更生人進入「優」,讓他們住到自己的家中,提供他們生活所需、教導他們藝術與技術、引領他們了解自我與心靈、為他們成立了新團「金石優人」、與他們一起生活一起工作,成為他們口中的「老媽」。

劉若瑀沒有想到的是,遇到這些人,是她一生中最大的冒險,她的生活從此產生巨大的改變……

半年後,這些她視如「兒子們」的更生人旋風般地來了,終究又走了。

劉若瑀身邊安靜了,她回顧這段往事,除了淚水與心傷,更多的是感謝。因為,她尋回了自己一直無法擁抱的親兒子;她也看見了自己一生最難了解的習性。這段冒險成了她一生中收到最棒的禮物!

劉若瑀決定提起筆,寫下這個戲劇般的動人故事。與你分享!

【感動推薦】

吳靜吉 政治大學教授
吳憲璋 前矯正署署長
楊 渡 作家
吳至青 療癒師/作家
張德芬 作家

吳旻潔 誠品副董事長
「世界上有些很重要的事情我們知道自己永遠不會做或做不到,這個故事就是。
我所敢做的只有心慌地閱讀它……,再暗暗揣測可能的出口……。」

目錄

推薦序 七十七個藝術擁抱啟動,七千七百個生命故事的昇華 政治大學教授 吳靜吉
推薦序 寬恕與撼動 前矯正署署長 吳憲璋
推薦序 度人與度己 作家 楊渡
推薦序 療癒是以「成人意識」去經驗兒時的創傷 療癒師/作家 吳至青

第1部、行路難
楔子
這件事不但應該去,而且會不可思議
原諒他,也是原諒自己
善的循環力量
有開始,只要繼續走,就會抵達終點
愛是恆久忍耐又有恩慈
這一天他決定退出優人神鼓
擊鼓背後,要對生命了解
第一次不戴面具演出
他把房間反鎖,不再回答我
跟劇團規矩牴觸
狠狠的兩巴掌
沒有受傷的人,沒有受傷這件事,也沒有傷害者
以後你可以叫我媽
要訓練覺知的能力,需要經過一段孤獨的過程
醒鐘
放棄都更
我一直在找我的兒子,我的兒子也一直在找我
我情願做一個傻子
有些規矩一再被打破
做每件事情要贏在結果上
讓規矩自然形成,而不是規定
功夫不只靠天分的,還得有老師引領

第2部、乘舟浪
這些朝夕相處的更生人,成了我的生活重心
當他們願意去做時,其實都能做得到
乖孩子的傷,最重
那唯一的綠洲正被外來者破壞
幫忙要幫在最關鍵的時刻
我想要有一個會照顧我的兒子
從他們的角度來生活,試著跟他們一樣
一個敷衍的擁抱
成功的人,是在承認別人的能力中成就自己的
逼你承認,被誣陷的罪名
你無法選擇你的小時候,但是可以選擇你的未來
所有了解的,一直在原諒那個不了解的
有翅不能飛,有目而不見
我情願相信,也不要過著懷疑別人的日子
老媽老大愈來愈沒有威嚴
我也常跟我兒子說我不相信他,但他還是我兒子
不是七十七次原諒,是七十七個擁抱
依舊用幫派模式在劇團工作
這個我捧在心理的孩子,他的心中沒有愛
只有假的弟子,沒有假的師父
一生要出生兩次,一次從母親出生,一次從自己出生
如果有緣分,它們會再合成一條
想讓他們被世界看見、被稱讚
不想再說服他們去內觀了
能否正確安排自己的生活和財務,是他們的盲點
給他舞台,並不能解決根本的問題
這個夢,該醒了!
從了解他們內在的傷開始

第3部、渡雲變
希望有一天他們都能蹬過來
想轉變,需要付出更大的努力和懺悔心
給上帝的信
痛苦之身
五種類型人格
我只有你一個媽
空愛不二
壓根就沒有指責的存在
謝謝你們給我機會了解

跋 你們是我一生中收到最精采的禮物!

名家推薦

推薦序一

七十七個藝術擁抱啟動,七千七百個生命故事的昇華

◎文/吳靜吉(政治大學 教授)

  二○一四年十月四日《看見臺灣 跨界音樂會》邀請優人神鼓在小巨蛋聯演。舞臺上十九位表演者的生命歷程和影片中景色的發展變遷相互映射,都是從美麗的自然,經過人工破壞,然後再出發的三個片段。

  三十四位表演者,除了十五位青優外,其餘十九人都跟彰化監獄有關。從觀眾席看去,左邊是十三位戴面具的彰監鼓舞打擊樂團成員,右邊則是十五位青優加上六位更生人。那天晚上精湛的表現和熱烈的掌聲,引發我想像金石優人未來在臺灣、在國際發光發亮的憧憬,甚至想到他們如何激勵那些在成長過程中,因缺乏安全依附而誤闖地雷的青少年,走向肯定自我的追尋,甚至期許其中有些對教育、對藝術有興趣的人,將來可以化身成為「修復式正義」的使者。

  演出後,我也到了後臺,就是那一扇門馬上隔開了戴面具和沒戴面具的兩組人。六位更生人在走廊上展現成就的喜悅和燦爛的笑容,興高采烈地接受賓客的讚美,我也情不自禁地加入讚美的行列,特別對小黎的明星架勢讚不絕口。

  劉若瑀希望我開門進去鼓勵戴面具的擊鼓人。當場,前總統夫人周美青女士已經在循循善誘,我也忍不住在一旁不斷地說:「好棒!好棒!」我知道只要夫人離開,他們馬上就要銬上腳鐐,從另外一個門被帶到車上回監獄。我一直想問一個問題:「假釋出獄後,你們可以跟門外的學長一樣自由自在,那麼你們現在是否願意為自己許下承諾,在獄中表現優異,盡早假釋。」但夫人正準備出去,監獄隨行人員就立即跟著。問什麼都不必要了,我就非常悵然地隨後出門。

  回家後,我徹夜難眠,讀政大教育系時,原本期許自己從事青少年犯罪和心理困擾的研究與輔導工作。到了美國後,因緣際會,走進社會常模的另一端,那就是創造力研究與教育的領域。我也曾經想辦一所買一送一的學校,有錢人付一份學雜費,同時送一份給需要的人。

  我不是個行動派的人,劉若瑀不僅有理念,也能夠化理念為行動。她是個藝術創業家,也是個教育創業家。

  她創造道藝合一的表演藝術理論與實踐,創辦了山優和青優,與景文中學在教育部實驗三法通過之前,已經進行的景文中學優人表演藝術班,以及和華梵大學合作,進行表演藝術的大學教育。

  《77個擁抱》敘說了道藝合一成功實踐之後,應用在受刑人教育的心路歷程,她夢想成立金石優人,最後更想要成立藝術學校。她創意地連結了我求學時期前後兩個夢想。

  劉若瑀是有創意的藝術家、是高關懷的宗教家、專注想要將迷失方向的年輕人雕塑成材的教育家、充滿母愛卻壯志未酬的媽媽。帶領這群金石優人的過程中,她不斷自覺、不斷反思、不斷頓悟。

  就是融合了教育家、宗教家和藝術家的母親角色,在面對接二連三她未曾遭遇的問題時,都會隨心發揮「愛是恆久忍耐、又有恩慈」的精神,進行「77個擁抱」。在關心孩子的過程中,無形中涉入望子成龍、望女成鳳的期待,所以她對親生兒子宏濬,和對這些認養的兒子的極度關心,也夾帶了擔心,擔心他們迷路失誤。

  母親的關心不小心就變成兒女心目中的窺視或干預。她自己說:「就像父母親對兒子有期待,父母把自己的夢想放在兒子身上,而孩子最後叛逆的逃離。」

  劉若瑀二○一六年生日的那一天,她在FB上看到小黎的留言:「可愛的媽媽:你的話一直放在心上 但天不得人願,很多事回不去了,唯有不變的是兒子依然愛你。小黎」

  原來興致勃勃希望成為金石優人的年輕人,都在早期的成長中缺乏信任自己、信任成人的不幸環境中生活,而發展了缺乏安全感的依附風格,加上他們具有藝術家的敏銳度,好心地勸導或用字遣詞,在直覺反映的詮釋中都可能引起他們不安的感覺,認為別人不信任他們。

  《77個擁抱》以一個彰化監獄收容人的畫作開始敘說。一位收容人的父親在看畫展時,教誨師告訴他說,這是你兒子的作品,「這位父親剎那間忿忿的回答說,別再諷刺他了」,「兒子連小學都畢不了業,怎麼可能畫出這樣的畫?」

  「這幅作品畫的是一個人面對觀音在虔誠祈禱,畫工細膩、色彩豐富,筆筆流露出繪畫者的懺悔之心」。「這位父親絕對不相信是出自於小時候如此乖張行為的兒子之手」。「教誨師非常嚴肅地告訴這位父親,請相信你的兒子,這真的是你兒子畫的,並且還拿了他兒子親筆寫給他的一封信。這位父親看了信,當場掩面痛哭,就在畫前跪下來。」

  為了延續「77個擁抱」金石優人仍然需要築夢、藝術學校仍然需要實踐,「法務部、教育部、文化部,就看你們的守門機制啦!」

  缺乏安全依附的兒少、正在服刑的青年,以及辛苦挑戰生活的更生人之生命故事都在等待機會昇華。

推薦序二

度人與度己

◎文/楊渡(作家)

  《77個擁抱》是一本奇書。我不知道如何定位這一本書。

  是一個修行者的內心記錄?是善念付出與實踐的反省?是度人者事後靜思的回顧?是一個母親與孩子的衝突、對話與和解?還是生命修行的觀照?

  或者是,從另一個角度看,它根本一本驚悚小說?

  稍稍了解黑白兩道,曾採訪過各種新聞而略知人世艱難、社會黑暗、世界不美的自己,這本書,看得我驚心動魄。那恐怖感,絕對比驚悚小說更刺激。

  故事起源於二○○八年金融海嘯。當時世界經濟瀕臨崩潰,文化演出活動停止,文化表演團體面臨斷炊之虞。當年十一月,我剛接任文化總會祕書長,便建議會長馬英九,與其坐困愁城,不如宣布由文建會撥預算,請文化團體進行藝術下鄉活動,進入偏鄉學校、弱勢群體、監獄工廠,讓藝術與民間分享。

  就這樣,優人神鼓申請計畫到了彰化,去彰化監獄進行藝術下鄉活動。公益團體進入監獄教藝術,例如陶藝、繪畫、音樂是有過的,但表演藝術團體進入監獄,這是第一次。

  沒有人知道,他們會撞擊出什麼樣的火花。

  三年後,彰化監獄邀請我去參觀鼓舞打擊樂團的表演,那是優人努力的成果。我曾寫過一篇文章〈如果監獄變成藝術學校〉,對此讚嘆不已。同時文化總會也展開〈為台灣文學朗讀〉活動,邀請作家受訪朗讀自己作品,再將訪問與朗讀錄音分送給監獄,與受刑人分享。另外也邀請十二位不同領域的藝術創作者,包括李永豐、鄭宗龍、王小隸、方文山、王浩威等去監獄演講。

  今年,延續此一理念,文化總會邀請〈差事劇團〉到誠正中學舉辦表演藝術營隊,訓練學生表演、編劇和表演。

  我所未曾料到的是,〈優人〉鼓舞打擊樂團的關係,會從監獄延伸出來,變成一個長遠的計畫。為了讓更生人有更好的訓練,劉若瑀不但把他們組織起來,成為〈優人〉之下的另一個劇團,更與他們建立如同母子般的關係,讓他們住進家裡,一起生活。

  在監獄不自由的環境下,要訓練受刑人容易,可一旦出來,天地寬廣,人性複雜,如何與熟悉黑道文化的更生人相處,帶領他們走出舊習性,成為一個藝術家,那絕對不僅是藝術的、學習的、教育的種種考驗,更是人性最嚴酷的試煉。

  一向只有藝術與修行經驗的劉若瑀,並不了解其中複雜,卻在一心度人向善的信念堅持下,滿懷愛心,與他們糾纏衝突,走了半年。這半年,愛憐的、憤怒的、真心的、欺騙的、撒嬌的、恫嚇的、義氣相挺的、無情背叛的……如夢魘般壓著她,直到她喘不過氣來,才終於宣告放棄。這一場遭遇,對人性的所感所知,恐怕遠超過她前半生的總合吧。

  然而,讀完此書,這些驚心動魄的際遇,卻都凝結成她沈思的力量。讓她看見過去和叛逆的孩子之間到底出了什麼問題,自己的訓練與創作是不是太制式,控制性是不是太強等等,甚至讓她看見自己的內在……。

  每個生命都有自己的因緣業力,路在前方,自己不走,誰也沒辦法。這也是多少際遇無奈之後,才慢慢體會到。我們自己何曾不是如此?

  然而,蘭姐的故事卻讓我想到《金剛經》說的:「須菩提,於意云何,汝等勿謂如來作是念,我當度眾生。須菩提,莫作是念,何以故,實無有眾生如來度者。」

  或許存著度人的善念,最後度的不是別人,而是自己吧。

作者資料

劉若瑀
二○○八年第十二屆國家文藝獎「表演藝術家」得主。



一九八○年代初為蘭陵劇坊主要演員,接受心理學教授吳靜吉博士指導,開啟其對表演藝術熱愛之門,當時的代表作為「荷珠新配」。曾主持中視「小小臉譜」,榮獲金鐘獎「最佳兒童節目主持人」。一九八四年畢業於美國紐約大學劇場藝術研究所,同年獲波蘭劇場大師果托夫斯基遴選,接受為期一年的專業訓練,啟發了她對生命本質的探尋之旅。返國後,決定從東方文化內在的精神出發,探討表演藝術的本質。並帶起九○年代前衛小劇場的溯源風潮,在劇場界深具影響力。



一九八八年創立「優表演藝術劇團」(原「優劇場」),由民間祭儀和民俗演藝的學習入手,以太極導引和身體能量的開發為訓練基礎。一九九三年,與黃誌群合創「優人神鼓」,將擊鼓、靜坐與武術融入創作中,開創劇團新的風貌。曾率團兩度雲腳台灣,遠赴印度、西藏,以行者的腳步帶領優人走上「道」「藝」合一之路。



二○○七年與景文高中合作創設優人表演藝術班,突破現有教學體制,讓學生得以接受音樂、肢體、劇場、靜心等跨領域多元整合開發課程。二○○九年協助彰化監獄成立「鼓舞打擊樂團」,結合道藝傳承和社會公益目的,具有相當重要性及社會意義與責任。



劉若瑀結合果托夫斯基身體訓練、東方傳統武術、擊鼓、太極導引等元素,探索出以大自然和禪修為表演質地之「當代肢體訓練法」,在專業領域上具開創性。她廣闊地運用音樂、戲劇、文學、舞蹈、祭儀等素材,持續創作,不斷獲邀參加國際重要藝術節表演,呈現台灣優質劇場表演藝術,具世界觀與當代美學之特點,並獲國際藝壇高度重視。



她以「優人神鼓」實踐道藝合一、東西交融之理念,長期向下扎根,傳承表演藝術,成果斐然,影響深遠,榮獲二○○八年國家文藝獎殊榮。
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這是一個你不曾見識過的戲劇化故事,然它充滿愛與擁抱!

二○○九年,「優人神鼓」進入彰化監獄,
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她甚至為他們創立了「金石優人」,
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然而回顧過去,她只有感謝。
他們讓她看見自己,
他們讓她找回自己的兒子,
他們讓她了解:
我們都在這個婆娑世界裡,尋找生命的真相。
每個人的一生都帶著傷和苦,人的一生正是為療癒這傷而來。

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「優人神鼓」自二○○九年進入彰化監獄,至今已七年。期間除了訓練在獄中成立的「彰監鼓舞打擊樂團」受刑人擊鼓之外,更把神聖舞蹈、靜坐、內觀……等,帶進獄中,希望透過表演藝術引導受刑人控制自我、尋回自信。

二○一一年陸續有擊鼓團的受刑人出獄,劉若瑀為了協助更生人走回人生的正軌,陸續收留了幾位更生青年到「優」工作。其中一位更生人並在劇團、「智榮基金會」的協助下,償還賠償金,與受害人達成和解,成為台灣多年來推行「修復式正義」的成功故事。

這個成功的個案給與劉若瑀強烈信心。她認為,只要出獄的更生人不再回到原來的環境中,就有改變人生的希望;只要給與無盡的愛與擁抱,叛逆的孩子也可能找到自己的舞台。

她因此接納了更多更生人進入「優」,讓他們住到自己的家中,提供他們生活所需、教導他們藝術與技術、引領他們了解自我與心靈、為他們成立了新團「金石優人」、與他們一起生活一起工作,成為他們口中的「老媽」。

劉若瑀沒有想到的是,遇到這些人,是她一生中最大的冒險,她的生活從此產生巨大的改變……

半年後,這些她視如「兒子們」的更生人旋風般地來了,終究又走了。

劉若瑀身邊安靜了,她回顧這段往事,除了淚水與心傷,更多的是感謝。因為,她尋回了自己一直無法擁抱的親兒子;她也看見了自己一生最難了解的習性。這段冒險成了她一生中收到最棒的禮物!

劉若瑀決定提起筆,寫下這個戲劇般的動人故事。與你分享!

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逼你承認,被誣陷的罪名
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  三十四位表演者,除了十五位青優外,其餘十九人都跟彰化監獄有關。從觀眾席看去,左邊是十三位戴面具的彰監鼓舞打擊樂團成員,右邊則是十五位青優加上六位更生人。那天晚上精湛的表現和熱烈的掌聲,引發我想像金石優人未來在臺灣、在國際發光發亮的憧憬,甚至想到他們如何激勵那些在成長過程中,因缺乏安全依附而誤闖地雷的青少年,走向肯定自我的追尋,甚至期許其中有些對教育、對藝術有興趣的人,將來可以化身成為「修復式正義」的使者。

  演出後,我也到了後臺,就是那一扇門馬上隔開了戴面具和沒戴面具的兩組人。六位更生人在走廊上展現成就的喜悅和燦爛的笑容,興高采烈地接受賓客的讚美,我也情不自禁地加入讚美的行列,特別對小黎的明星架勢讚不絕口。

  劉若瑀希望我開門進去鼓勵戴面具的擊鼓人。當場,前總統夫人周美青女士已經在循循善誘,我也忍不住在一旁不斷地說:「好棒!好棒!」我知道只要夫人離開,他們馬上就要銬上腳鐐,從另外一個門被帶到車上回監獄。我一直想問一個問題:「假釋出獄後,你們可以跟門外的學長一樣自由自在,那麼你們現在是否願意為自己許下承諾,在獄中表現優異,盡早假釋。」但夫人正準備出去,監獄隨行人員就立即跟著。問什麼都不必要了,我就非常悵然地隨後出門。

  回家後,我徹夜難眠,讀政大教育系時,原本期許自己從事青少年犯罪和心理困擾的研究與輔導工作。到了美國後,因緣際會,走進社會常模的另一端,那就是創造力研究與教育的領域。我也曾經想辦一所買一送一的學校,有錢人付一份學雜費,同時送一份給需要的人。

  我不是個行動派的人,劉若瑀不僅有理念,也能夠化理念為行動。她是個藝術創業家,也是個教育創業家。

  她創造道藝合一的表演藝術理論與實踐,創辦了山優和青優,與景文中學在教育部實驗三法通過之前,已經進行的景文中學優人表演藝術班,以及和華梵大學合作,進行表演藝術的大學教育。

  《77個擁抱》敘說了道藝合一成功實踐之後,應用在受刑人教育的心路歷程,她夢想成立金石優人,最後更想要成立藝術學校。她創意地連結了我求學時期前後兩個夢想。

  劉若瑀是有創意的藝術家、是高關懷的宗教家、專注想要將迷失方向的年輕人雕塑成材的教育家、充滿母愛卻壯志未酬的媽媽。帶領這群金石優人的過程中,她不斷自覺、不斷反思、不斷頓悟。

  就是融合了教育家、宗教家和藝術家的母親角色,在面對接二連三她未曾遭遇的問題時,都會隨心發揮「愛是恆久忍耐、又有恩慈」的精神,進行「77個擁抱」。在關心孩子的過程中,無形中涉入望子成龍、望女成鳳的期待,所以她對親生兒子宏濬,和對這些認養的兒子的極度關心,也夾帶了擔心,擔心他們迷路失誤。

  母親的關心不小心就變成兒女心目中的窺視或干預。她自己說:「就像父母親對兒子有期待,父母把自己的夢想放在兒子身上,而孩子最後叛逆的逃離。」

  劉若瑀二○一六年生日的那一天,她在FB上看到小黎的留言:「可愛的媽媽:你的話一直放在心上 但天不得人願,很多事回不去了,唯有不變的是兒子依然愛你。小黎」

  原來興致勃勃希望成為金石優人的年輕人,都在早期的成長中缺乏信任自己、信任成人的不幸環境中生活,而發展了缺乏安全感的依附風格,加上他們具有藝術家的敏銳度,好心地勸導或用字遣詞,在直覺反映的詮釋中都可能引起他們不安的感覺,認為別人不信任他們。

  《77個擁抱》以一個彰化監獄收容人的畫作開始敘說。一位收容人的父親在看畫展時,教誨師告訴他說,這是你兒子的作品,「這位父親剎那間忿忿的回答說,別再諷刺他了」,「兒子連小學都畢不了業,怎麼可能畫出這樣的畫?」

  「這幅作品畫的是一個人面對觀音在虔誠祈禱,畫工細膩、色彩豐富,筆筆流露出繪畫者的懺悔之心」。「這位父親絕對不相信是出自於小時候如此乖張行為的兒子之手」。「教誨師非常嚴肅地告訴這位父親,請相信你的兒子,這真的是你兒子畫的,並且還拿了他兒子親筆寫給他的一封信。這位父親看了信,當場掩面痛哭,就在畫前跪下來。」

  為了延續「77個擁抱」金石優人仍然需要築夢、藝術學校仍然需要實踐,「法務部、教育部、文化部,就看你們的守門機制啦!」

  缺乏安全依附的兒少、正在服刑的青年,以及辛苦挑戰生活的更生人之生命故事都在等待機會昇華。

推薦序二

度人與度己

◎文/楊渡(作家)

  《77個擁抱》是一本奇書。我不知道如何定位這一本書。

  是一個修行者的內心記錄?是善念付出與實踐的反省?是度人者事後靜思的回顧?是一個母親與孩子的衝突、對話與和解?還是生命修行的觀照?

  或者是,從另一個角度看,它根本一本驚悚小說?

  稍稍了解黑白兩道,曾採訪過各種新聞而略知人世艱難、社會黑暗、世界不美的自己,這本書,看得我驚心動魄。那恐怖感,絕對比驚悚小說更刺激。

  故事起源於二○○八年金融海嘯。當時世界經濟瀕臨崩潰,文化演出活動停止,文化表演團體面臨斷炊之虞。當年十一月,我剛接任文化總會祕書長,便建議會長馬英九,與其坐困愁城,不如宣布由文建會撥預算,請文化團體進行藝術下鄉活動,進入偏鄉學校、弱勢群體、監獄工廠,讓藝術與民間分享。

  就這樣,優人神鼓申請計畫到了彰化,去彰化監獄進行藝術下鄉活動。公益團體進入監獄教藝術,例如陶藝、繪畫、音樂是有過的,但表演藝術團體進入監獄,這是第一次。

  沒有人知道,他們會撞擊出什麼樣的火花。

  三年後,彰化監獄邀請我去參觀鼓舞打擊樂團的表演,那是優人努力的成果。我曾寫過一篇文章〈如果監獄變成藝術學校〉,對此讚嘆不已。同時文化總會也展開〈為台灣文學朗讀〉活動,邀請作家受訪朗讀自己作品,再將訪問與朗讀錄音分送給監獄,與受刑人分享。另外也邀請十二位不同領域的藝術創作者,包括李永豐、鄭宗龍、王小隸、方文山、王浩威等去監獄演講。

  今年,延續此一理念,文化總會邀請〈差事劇團〉到誠正中學舉辦表演藝術營隊,訓練學生表演、編劇和表演。

  我所未曾料到的是,〈優人〉鼓舞打擊樂團的關係,會從監獄延伸出來,變成一個長遠的計畫。為了讓更生人有更好的訓練,劉若瑀不但把他們組織起來,成為〈優人〉之下的另一個劇團,更與他們建立如同母子般的關係,讓他們住進家裡,一起生活。

  在監獄不自由的環境下,要訓練受刑人容易,可一旦出來,天地寬廣,人性複雜,如何與熟悉黑道文化的更生人相處,帶領他們走出舊習性,成為一個藝術家,那絕對不僅是藝術的、學習的、教育的種種考驗,更是人性最嚴酷的試煉。

  一向只有藝術與修行經驗的劉若瑀,並不了解其中複雜,卻在一心度人向善的信念堅持下,滿懷愛心,與他們糾纏衝突,走了半年。這半年,愛憐的、憤怒的、真心的、欺騙的、撒嬌的、恫嚇的、義氣相挺的、無情背叛的……如夢魘般壓著她,直到她喘不過氣來,才終於宣告放棄。這一場遭遇,對人性的所感所知,恐怕遠超過她前半生的總合吧。

  然而,讀完此書,這些驚心動魄的際遇,卻都凝結成她沈思的力量。讓她看見過去和叛逆的孩子之間到底出了什麼問題,自己的訓練與創作是不是太制式,控制性是不是太強等等,甚至讓她看見自己的內在……。

  每個生命都有自己的因緣業力,路在前方,自己不走,誰也沒辦法。這也是多少際遇無奈之後,才慢慢體會到。我們自己何曾不是如此?

  然而,蘭姐的故事卻讓我想到《金剛經》說的:「須菩提,於意云何,汝等勿謂如來作是念,我當度眾生。須菩提,莫作是念,何以故,實無有眾生如來度者。」

  或許存著度人的善念,最後度的不是別人,而是自己吧。

作者資料

劉若瑀
二○○八年第十二屆國家文藝獎「表演藝術家」得主。



一九八○年代初為蘭陵劇坊主要演員,接受心理學教授吳靜吉博士指導,開啟其對表演藝術熱愛之門,當時的代表作為「荷珠新配」。曾主持中視「小小臉譜」,榮獲金鐘獎「最佳兒童節目主持人」。一九八四年畢業於美國紐約大學劇場藝術研究所,同年獲波蘭劇場大師果托夫斯基遴選,接受為期一年的專業訓練,啟發了她對生命本質的探尋之旅。返國後,決定從東方文化內在的精神出發,探討表演藝術的本質。並帶起九○年代前衛小劇場的溯源風潮,在劇場界深具影響力。



一九八八年創立「優表演藝術劇團」(原「優劇場」),由民間祭儀和民俗演藝的學習入手,以太極導引和身體能量的開發為訓練基礎。一九九三年,與黃誌群合創「優人神鼓」,將擊鼓、靜坐與武術融入創作中,開創劇團新的風貌。曾率團兩度雲腳台灣,遠赴印度、西藏,以行者的腳步帶領優人走上「道」「藝」合一之路。



二○○七年與景文高中合作創設優人表演藝術班,突破現有教學體制,讓學生得以接受音樂、肢體、劇場、靜心等跨領域多元整合開發課程。二○○九年協助彰化監獄成立「鼓舞打擊樂團」,結合道藝傳承和社會公益目的,具有相當重要性及社會意義與責任。



劉若瑀結合果托夫斯基身體訓練、東方傳統武術、擊鼓、太極導引等元素,探索出以大自然和禪修為表演質地之「當代肢體訓練法」,在專業領域上具開創性。她廣闊地運用音樂、戲劇、文學、舞蹈、祭儀等素材,持續創作,不斷獲邀參加國際重要藝術節表演,呈現台灣優質劇場表演藝術,具世界觀與當代美學之特點,並獲國際藝壇高度重視。



她以「優人神鼓」實踐道藝合一、東西交融之理念,長期向下扎根,傳承表演藝術,成果斐然,影響深遠,榮獲二○○八年國家文藝獎殊榮。
商品規格
作者:劉若瑀 出版社:天下文化 出版日期:2016-09-22 ISBN:9789864790890 規格:平裝/單色/272頁/14.8cm×21cm
注意事項
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